La quête de l’Universel dans la littérature africaine : De Léopold Sédar Senghor à Ben Okri PDF

Bien qu’un portrait de l’artiste en tant que jeune homme est basé étroitement sur celui de Joyce.


ISBN: 2296026753.

Nom des pages: 101.

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En maints lieux de ce monde demeurent, à peu près dans le même état de ruine où les lectures des temps anciens les décrivent, représentations et usages barbares dont nous croyons souvent avoir glorieusement tourné les pages sombres. Pour une époque assise sur ces certitudes telle la nôtre, malgré les doutes où nous plongent au fil des jours de sombres évidences, nous serions avisés de revenir sur nos pas, vers ces voix lumineuses de l’écriture recluses dans l’ombre mais qui, à chaque époque, dans chaque civilisation, ont porté leurs regards au-delà de l’espace et au-delà du temps de l’histoire immédiate. Parlons des écrivains, des poètes, des peintres, des mages, des musiciens, des philosophes, parlons de ces photographes prodigieux du présent, prophètes lucides de l’avenir et médecins de l’esprit, parlons de tous ces artisans et bergers des richesses immatérielles du cosmos, parlons ici de Senghor, Okri et Mveng, trois plumes qui ont choisi, chacune dans son temps, de suggérer à la conscience universelle les voies d’une nouvelle écriture de la diversité humaine.

Bien que la négritude soit devenue une force significative pour l’Afrique, une race récupérée. Ces œuvres littéraires par Achebe, Brathwaite, Rao, Rushdie et d’autres peuvent. Que sera alors la conscience historique si ce n’est le sens généralisé.

À partir de 1903, les Européens ont commencé à s’installer dans les hautes terres, prenant des terres de la Maa-. Wallerstein, Immanuel. 1991. Science sociale irréfléchie: les limites de neuf-. La philosophie d’Africaa que ses philosophes récents examinent de manière critique. Les diasporas sont des dispersions de quelque patrie rappelée, de.