Le corps, la voix, le voile: Cheikhat marocaines PDF

Cette initiative surprise a suscité des soupçons au Koweït sur la question de savoir si le gouvernement s’acheminait vers une intégration plus poussée de la sécurité avec les États du CCG pour contrer les troubles intérieurs.


ISBN: B00MXZL8ZQ.

Nom des pages: 217.

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À travers la figure exemplaire des cheikhat c’est l’ensemble des mutations et contradictions du Maroc moderne que l’auteur donne à voir. Entre tradition et modernité. Entre villes et campagnes. Entre islam et islamisme. Mais aussi entre tradition et folklore, entre émancipation et exploitation. La cheikha, chanteuse traditionnelle autrefois respectée et honorée, seule maîtresse de la fête, est devenue une danseuse lascive méprisée, repoussée aux franges de la misère et de la prostitution. Que deviennent ces femmes ? Qui revendique une parenté avec les cheikhat ? On s’en détache, on s’en distingue. On les met à distance. Transgresser les espaces, entre les hommes et les femmes, du domaine public au domaine privé, de l’intime à la rue, tel est l’ultime outrage des cheikhat aux normes sociales. Corps séduisant, corps licencieux, la cheikha incarne le contre-exemple, la femme affranchie des codes de bonne conduite qui régissent la société marocaine. Une enquête aux fortes consonances humaines sur une face cachée du Maghreb.

Depuis le début de la révolution égyptienne, elle a participé à plusieurs groupes et activités féminines pour plaider en faveur de meilleures droits de la femme dans le processus de transition égyptien et les processus de rédaction constitutionnelle qui en découlent. Et à mon avis, c’est beaucoup mieux que ce qui se passe en ce moment. Les défis de sécurité «traditionnels» et «nouveaux» dans le Golfe affecteront les efforts en cours en vue de la libéralisation et de la diversification politiques et économiques.

En fait, ils l’ont même appelé «business as usual», car 84,7% des modèles étaient blancs. Les soldats britanniques qui se déploient en Irak ou en Afghanistan reçoivent maintenant un shemagh de couleur beige. Disons simplement que je ne suis pas complètement étranger à la situation et qu’en tant que femme avec beaucoup plus d’expérience de vie et de formation professionnelle en psychologie, je peux déceler un dysfonctionnement. Si je voulais parler de mon corps et de ce que j’en faisais (que ce soit du sexe, du sport, du poids, etc.), c’était à ma discrétion et habituellement avec seulement mon groupe d’amis le plus proche.