Le statu du francais et de la communauté arabe au Québec PDF

Boniface, à Winnipeg, mais aussi dans de nombreuses villes environnantes.


ISBN: B00BDBGWZC.

Nom des pages: 253.

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Seminar paper de l’année 2005 dans le domaine Etudes des langues romanes – Français – Linguistique, note: Sehr gut, Universität Wien (Romanistik), cours: linguistisches Seminar: Contacts arabe-francais, 27 sources bibliographiques, langue: Français, résumé: Dans ce séminaire, nous nous occupons du thème des contacts arabe-français. Il s′agit du problème de la politique linguistique de plusieurs pays franco- ou arabophone, deux monde qui ont maintenu des relations politiques dans le courant de l′histoire, des relations majoritairement imposées par la force de la puissance coloniale française. On doit prendre en considération ce contexte historique pour pouvoir comprendre la situation des langues dans ces différents pays franco- ou arabophones.

Dans mon travail, je m′occupe d′un pays, ou plutôt d′une province francophone qui n′a pas eu de lien historique avec le monde arabe comme la France, mais qui est la destination de beaucoup de migrants arabes à cause de la langue française, le Québec. Dans cette province canadienne, il existe une importante communauté arabe. Dans mon travail, je veux essayer de décrire leur situation linguistique et répondre aux questions suivantes: Il y a combien d′immigrants de langue maternelle arabe au Québec? Quelle est leur situation de droit linguistique? Est-ce qu′il y a un statut officiel de l′arabe à cause de la grandeur de la communauté arabe? Est-ce qu′il y a des méthodes au Québec pour franciser les immigrants, spécialement les arabes et lesquelles? Est-ce qu′il existe aussi des problèmes d′intégration et lesquels? Comment se manifeste la présence d′une communauté arabe dans la vie publique et culturelle québécoise?

Pour pouvoir répondre aux ces questions, il faut d′abord considérer la politique linguistique québécoise et le statut du français parce-que il s′agit d′un cas exceptionnel dans ce lieu nord-américain anglophone. Il est aussi nécessaire de donner une petite vue d′ensemble de l′histoire du Canada et du Québec en général pour pouvoir comprendre l′évolution de la langue française.

La Gendarmerie royale du Canada au Québec n’a pas été en mesure de confirmer les incidents au moment de la publication. La prédominance générale, chez les Haïtiens et les Arabes, de sentiments réactifs de force (et, dans une moindre mesure, de colère) comme les effets durables les plus importants de la discrimination, laisse supposer que la discrimination ciblant des identités collectives valorisées (par ex. renforcer la cohésion du groupe au sein des minorités. Nous discutons souvent de la différence considérable entre l’approche française et britannique de l’administration, et la tradition juridique formelle française contraste avec l’approche britannique plus informelle et pragmatique. Plus la distance entre les modèles des différents pays est grande et plus les populations sont émotionnellement impliquées. Avec leurs modèles respectifs, plus il est improbable qu’une politique commune au niveau supranational puisse être établie, acceptée et mise en œuvre (Zetterholm 1994, 6-7).

Les bus sont généralement moins chers, avec plus de connexions quotidiennes. Le spectacle, intitulé «From Where We Stand», a exploré comment la culture juive est «définie par sa persécution et son assimilation» et a attiré un mélange de Juifs religieux et laïques, ashkénazes et séfarades, buvant de la bière pour un toonie. Les personnes touchées comprendraient des fonctionnaires, des juges, des médecins, des infirmières, des policiers et des enseignants. « C’est sans précédent pour une juridiction politique nord-américaine aujourd’hui », a déclaré le professeur de sociologie de l’Université McGill, Morton Weinfeld. «Si vous êtes un juif observateur, musulman ou sikh, le Québec n’est peut-être pas l’endroit pour vous.» La charte du Parti québécois a été critiquée à travers le Canada comme étant xénophobe, discriminatoire et inconstitutionnelle. Dans l’ensemble de la population, les jeunes femmes sont plus susceptibles d’aller à l’école que les jeunes hommes.