Une Chrétienté romaine sans pape : L’Espagne et Rome (586-1085) PDF

La sortie de la mine de Bethlehem Iron Company, dans le canton de Lavant.


ISBN: 2812401060.

Nom des pages: 105.

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À l’époque wisigothique et pendant les premiers siècles de la ‘Reconquête’, les royaumes catholiques de la Péninsule ibérique n’entretiennent guère de relations avec Rome. Il faut attendre Alexandre II (1061-1073) et Grégoire VII (1073-1085) pour que les papes y fassent admettre leur autorité effective. Comment comprendre une telle indépendance dans des royaumes si préoccupés par la défense de la foi? S’agit-il d’un refus réfléchi de la primauté pontificale ou d’un simple isolement géographique? Le problème, jusqu’à présent mal posé, est en fait celui d’un décalage entre la théorie ? une Chrétienté incontestablement romaine ? et la pratique; un paradoxe, unique en Occident, qui ne peut se comprendre sans une réévaluation culturelle de la notion d’autorité et de sa réception.

Al-Mawardi a choisi deux stratégies juridiques fondamentalement différentes pour faire face à ces deux formes. Chacune est traitée dans des chapitres distincts: La lutte contre les usurpateurs est incluse dans un chapitre traitant de la nomination des émirs41, c’est-à-dire dans le contexte de la nomination aux bureaux; et la lutte contre les rebelles dans une séquence de chapitres sur les apostats, les rebelles et les criminels42, dans le contexte des moyens de combat et de châtiment. La sortie de la mine de Bethlehem Iron Company, dans le canton de Lavant. Les demandes croissantes d’admission en tant qu’étudiants réguliers dans ce département.

Dans la Hierosolymita, il revient une fois sur le thème de la prophétie et de l’apocalypse, à la fin de sa légère réécriture, terminée vers 111597. Pour bien comprendre le travail de Raguel sur l’implication des évêques dans la bataille mentionnée ci-dessus, il est important de prendre en compte un autre fait, à savoir que l’hagiographe aurait pu être avant tout la prière des évêques pour l’auxilium Dei. L’idée d’ichimi doshin a pris une signification particulièrement forte dans ce contexte, permettant au recours général du clergé dans le cas où leur chef était injuste. Bosisio, Crema ai tempi de Federico Barbarossa, « Archivio storico lombardo » LXXXVII (1960), pp. 206-228; voir au moins A.